許多事(shì)都(dōu)不值得生氣
　　
　　人生在世,有些事(shì)是應該在乎的,比如我們的人格,我們的尊嚴,做人的原則與道(dào)德操守,人生的價值取向(xiàng)等等.如果這(zhè)些你根本不在乎,那你就枉自頂著(zhe)一個人頭,空來人世一回.然而人要活得豁達、潇灑，又有許多事(shì)是不必在乎的。
　　寵辱不必在乎。人生是個曲折過(guò)程，有得有失，有沉有浮，可以得人寵信，也會(huì)遇誣受辱。古往今來，這(zhè)樣(yàng)的人和事(shì)演繹了千千萬萬，誰能(néng)數得清？故達觀者寵亦淡然，辱亦泰然，早就有“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落”之說。我們自然也應學(xué)會(huì)從容面(miàn)對(duì)。
　　名利不必在乎。名利取之有道(dào)不是個壞東西，但決不可做功名利祿的奴隸，否則，一定活得不自在，活得很累，其甚者不擇手段取之，還(hái)將(jiāng)造成(chéng)禍害和罪惡。我們如果淡泊，量力而拼，從容而搏，坦然自若地去追求屬于自己的那一份真實，有也自然，無也自在，如淡月清風一般來去不覺，不是要輕松得多嗎？
　　成(chéng)敗不必在乎。“失敗是成(chéng)功之母”，“成(chéng)功若不正視，也可能(néng)變爲失敗之母”，這(zhè)都(dōu)是智者哲人擲地有聲的金石之言。懂得了成(chéng)敗之間的這(zhè)種(zhǒng)辯證關系，我們便沒(méi)有多少理由因失敗而苦惱沮喪，或因成(chéng)功而驕傲狂妄。在成(chéng)功面(miàn)前，最該提醒自己的是：勝不驕，敗不餒，既不驕縱自已，也不頹廢自己。
　　人言不必在乎。許多人之所以舉手畏觸，擡足畏墜，患得患失，誠惶誠恐，一輩子做不成(chéng)什麼(me)大事(shì)，與其說是缺乏才智，倒不如說是喪失了自己。他們成(chéng)天跪伏在别人的陰影裡(lǐ)，太在乎有錢人的臉色和眼神，太在乎周圍人對(duì)自己的态度，對(duì)别人的一言一行，甚至一聲咳嗽都(dōu)煞費猜度，盡力迎合，完全沒(méi)有了自我。要治好(hǎo)這(zhè)種(zhǒng)精神上的“侏儒症”，就要挺起(qǐ)脊梁，堂堂正正做人，自己該做什麼(me)就做什麼(me)，“走自己的路，讓别人去說。”

至于那些不涉原則的紛争，雞零狗雜的恩怨、飛短流長(cháng)的中傷、親朋同事(shì)的誤解等等，都(dōu)隻能(néng)算是生活中的小插曲，更不必在乎。人生在世，不如意事(shì)有八九，哪能(néng)處處認識一緻，事(shì)事(shì)無怨無艾，人人對(duì)你理解？要學(xué)會(huì)自我調節，化解塊壘，放下那些不必要的精神負擔。對(duì)那些煩人的小事(shì)說一聲“不在乎”，對(duì)别人是一種(zhǒng)寬容，對(duì)自己是一種(zhǒng)解脫。
　　許多事(shì)不必在乎，是修養，是氣度，也是睿智。它能(néng)使我們沉迷時變得清醒，貪求時變得淡泊，對(duì)任何事(shì)也便拿得起(qǐ)，放得下，甩得開(kāi)。人達到了這(zhè)種(zhǒng)境界，精神的天空晴空一碧，雲卷雲舒，是那麼(me)令人神往。