黨員幹部應常修此“三道(dào)”

《莊子·養生主》記載，一個叫(jiào)丁的廚師爲梁惠王宰牛，手法極其娴熟，甚至連刀子切割皮肉的聲音都(dōu)與音樂合拍。梁惠王問他技藝爲何如此精湛？他回答說：“臣之所好(hǎo)者道(dào)也，進(jìn)乎技矣。”意思是說，我所探究的是事(shì)物的規律，這(zhè)已經(jīng)超過(guò)了對(duì)于宰牛技術的追求。從丁的話我們看出，其解牛不停留在掌握具體的“技”上，而在探求“道(dào)”——解牛的規律上。

黨員幹部也應注重“道(dào)”的修爲，那麼(me)黨員幹部要修的“道(dào)”是什麼(me)？說到底就是修煉好(hǎo)“三觀”，修心修身、修德修行，通過(guò)修“道(dào)”，正心正行、自警自醒、見賢思齊，達到正己守道(dào)的目的。

常修“墨汁當糖”的“信仰之道(dào)”。陳望道(dào)專心緻志翻譯《共産黨宣言》，把墨汁當做紅糖蘸著(zhe)吃粽子，自己卻渾然不覺。墨汁爲什麼(me)甜？因爲信仰的味道(dào)比紅糖更甜。習近平總書記爲他點贊：“真理的味道(dào)非常甜”。從高呼“共産黨萬歲”英勇就義的李大钊，到惟願自己身上的磷“發(fā)出更多的熱和光”的恽代英；從“不改變蘭考面(miàn)貌死不瞑目”的焦裕祿，到“隻想實實在在做點事(shì)”的楊善洲；從“太行山上的新愚公”李保國(guó)，到“人民的樵夫”廖俊波……無數革命先輩和時代楷模因理想之甜、信仰之甜，甘願吃百般苦、甘心受千般難，甚至獻出自己的生命。人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。從13個人到9000多萬人，中國(guó)共産黨蓬勃發(fā)展，以星星之火成(chéng)燎原之勢，靠的就是信仰的力量。每一名黨員幹部心中都(dōu)要種(zhǒng)下一顆信仰的種(zhǒng)子，根植人民沃土，保持奮鬥精神，爲黨分憂、爲國(guó)幹事(shì)、爲民謀利，書寫出民族複興新篇章。

常修“匠石運斤”的“本領之道(dào)”。《莊子·徐無鬼》記載，有一個人在鼻子上沾了一個石灰點，象蒼蠅翅膀一樣(yàng)薄。另一個叫(jiào)匠石的工匠“運斤成(chéng)風”，就是把斧子舞得象刮風一樣(yàng)，咔嚓一下就把石灰點削掉了，鼻子毫發(fā)無傷。這(zhè)雖是個寓言故事(shì)，但充分體現了這(zhè)個工匠精湛的技藝。習近平總書記強調，“我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領高強”。不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固。新時代，新征程，我們將(jiāng)面(miàn)臨重大挑戰、重大風險、重大阻力、重大矛盾，黨員幹部不僅要有想幹事(shì)、真幹事(shì)的自覺，更要有會(huì)幹事(shì)、幹成(chéng)事(shì)的本領。增強本領，唯有學(xué)習。黨員幹部要堅持幹什麼(me)學(xué)什麼(me)、缺什麼(me)補什麼(me)；在幹中學(xué)、學(xué)中幹，學(xué)以緻用、用以促學(xué)；要拜人民爲師，向(xiàng)人民學(xué)習，向(xiàng)實踐學(xué)習，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情；要時刻保持本領危機，以隻争朝夕、時不我待的态度，一刻不停增強本領，練就“鐵肩膀”、“硬功夫”，不斷提升執政本領。

常修“榫卯配合”的“規矩之道(dào)”。竹、木、石制器物或構件上利用凹凸方式相接處凸出的部分，學(xué)名稱“榫”，相應的安榫頭的孔眼稱之爲“卯”。卯榫是中國(guó)木質古建築常用的結構，其特點是在物件上不使用釘子，利用卯榫加固物件，體現出中國(guó)古老的文化和智慧。正因爲卯榫結合中規中矩，才實現了結構的堅固性和穩定性。“打鐵必須自身硬。”講規矩、守紀律是共産黨人的修身之本、爲政之道(dào)、成(chéng)事(shì)之要。黨員幹部務必要在思想上安裝“淨化器”，紀律上築牢“防火牆”，行動上念好(hǎo)“緊箍咒”，在規矩紀律上“三省吾身”；要時刻穩得住心神、把得住操守、守得住清廉，管控自己、修煉自己、律己修爲；要管好(hǎo)自己的眼、心、手，權力面(miàn)前不眼紅、美色面(miàn)前不動心、金錢面(miàn)前不伸手，築牢防線、守住底線、不越紅線，用實際行動涵養我們黨風清氣正的政治生态。

“上士聞道(dào)，勤而行之。”習近平總書記強調，“修其心，治其身，而後(hòu)可以爲政于天下。”這(zhè)就要求黨員幹部要加強自身修養，遵“道(dào)”行事(shì)，爲官從政不出軌、不跑偏，堅定理想信念、增強執政本領、嚴守黨紀國(guó)法，時刻“修道(dào)”，不斷成(chéng)長(cháng)。