力戒浮躁頑疾

    “浮躁禍國(guó)殃民，贻害無窮，必須戒此頑疾。”習近平同志在《之江新語》一書中的告誡，今天讀來仍令人警醒。何謂浮躁？性情不定曰浮，性子急切曰躁。浮躁是一種(zhǒng)不夠理智的情緒，也是一種(zhǒng)不夠健康的心态，還(hái)是一種(zhǒng)不夠良好(hǎo)的精神面(miàn)貌。黨員、幹部一旦染上此頑疾，症狀表現主要有三：心态上急功近利、急于求成(chéng)，總想一鳴驚人；學(xué)習上靜不下心、安不下神，隻想立竿見影；工作上閉門造車、拍腦袋決策，甚至熱衷于投機鑽營。

　　浮躁之所以成(chéng)爲一些黨員、幹部身上的頑疾，是因爲受到三種(zhǒng)“病毒”的侵蝕。一是貪慕權力。有的黨員、幹部出主意、做事(shì)情，不是從黨和人民的利益出發(fā)，而是瞄著(zhe)心儀的職位，一味考慮出“政績”，爲個人升遷添“籌碼”。二是患得患失。有的黨員、幹部不缺抱負，但志大才疏，缺底氣、少信心、無定力，經(jīng)常患得患失，總怕被(bèi)落下，總怕得不到。三是缺乏韌勁。有的黨員、幹部步入領導崗位後(hòu)意志衰退，不願蹲在基層搞調研，不再撲下身子抓落實，工作能(néng)躲就躲、能(néng)拖則拖，怠惰因循、敷衍塞責。

黨員、幹部染上浮躁頑疾，根源在于思想不正、黨性不純。力戒浮躁頑疾，關鍵是要樹立正确的世界觀、人生觀、價值觀，解決好(hǎo)權力觀、地位觀、利益觀問題。人們常說：“有什麼(me)樣(yàng)的權力觀，就有什麼(me)樣(yàng)的地位觀、利益觀。”綜觀馬克思主義的權力觀，一言以蔽之，就是權爲民所用、利爲民所謀。黨員、幹部不論在什麼(me)崗位、從事(shì)何種(zhǒng)工作，都(dōu)隻有爲人民服務的義務，都(dōu)要把群衆利益放在最高位置，把人民滿意作爲行使權力的根本标準，自覺做到公道(dào)用人、公正處事(shì)，絕不能(néng)陷入計較個人名利和地位的泥淖之中。《尚書·周官》記載：“以公滅私，民其允懷。”意思是說，用權力謀公利而不謀私利，百姓就會(huì)信任擁護。黨員、幹部如果把權力當作謀求私利的工具，千方百計爲個人謀取利益，那就背離了權力姓“公”的屬性，就一定會(huì)遭到人民群衆唾棄。

　　身染浮躁頑疾，注定影響個人前途事(shì)業。黨員、幹部不能(néng)走“終南捷徑”博取所謂的“政績”，因爲捷徑常常是歧途，甚至會(huì)讓人陷入泥潭而不能(néng)自拔。欲速則不達是至理名言。實踐也一再證明，急于求成(chéng)往往達不到預期目标。這(zhè)是因爲，工作成(chéng)績與事(shì)業成(chéng)功需要一個長(cháng)期積累和奮鬥的過(guò)程。高樓大廈是一磚一瓦蓋起(qǐ)來的，參天大樹是一尺一寸長(cháng)起(qǐ)來的，這(zhè)是客觀規律使然。看到他人獲得榮譽、得到提拔，難免會(huì)心生羨慕，這(zhè)是人之常情，但更應看到他人成(chéng)功背後(hòu)付出的辛勞和汗水。沒(méi)有付出就想得到回報，或者剛剛付出就急于獲得回報，這(zhè)樣(yàng)的想法本身就是不切實際的、有害的。

　　“三嚴三實”是共産黨人的修身之道(dào)、言行之則、成(chéng)功之方。“嚴”和“實”的爐火能(néng)冶煉真金，“松”與“虛”的泡沫則會(huì)斷送前程。力戒浮躁頑疾，廣大黨員、幹部應當時時、事(shì)事(shì)、處處“嚴”字當頭、“實”處著(zhe)力，把好(hǎo)用權“方向(xiàng)盤”，系好(hǎo)廉潔“安全帶”，讓爲人民服務的“公車”行穩緻遠。