容

    ——摘自網絡

  有一個“契合定律”：無論是朋友，工作還(hái)是戀愛，如果你感到與對(duì)方特别契合，溝通愉悅甚至時時令你靈光乍現，你知道(dào)這(zhè)是什麼(me)嗎？1%的可能(néng)是你遇到了靈魂伴侶，99%的可能(néng)是你遇到了閱曆、智商、情商都(dōu)在你之上的人，而對(duì)方不過(guò)是在向(xiàng)下兼容而已。

  人生一世，會(huì)遇到形形色色的很多人。當遇到一個凡事(shì)尊重欣賞你的人，很可能(néng)并不是你很優秀，而是對(duì)方在各個方面(miàn)都(dōu)勝于你，且包容力很強。能(néng)容的人，不但服衆，還(hái)受人尊敬。能(néng)容言，會(huì)容人，可容事(shì)，是一個人最了不起(qǐ)的才華。

  一、容言

  老子說：“上善若水，水善利萬物而不争。”意思是，最高尚的品格像水一樣(yàng)，能(néng)夠包容、滋養萬物，卻不處處争先。容言是一種(zhǒng)優良的品格，更是一種(zhǒng)格局，這(zhè)樣(yàng)的人胸襟開(kāi)闊，不與人争長(cháng)道(dào)短；他們眼界深遠，看的是大局，不斤斤計較。曆史上的狄仁傑很多人耳熟能(néng)詳。有一次他奉皇帝武則天之命去辦一件差事(shì)。早晨，由于趕路急，他和管家狄春随意找了個小吃攤。因生意火爆，半晌才等到一個空桌子。夥計很忙，狄春便自己收拾。剛收拾完，來了一個衣衫褴褛的乞丐，拍桌子氣憤的喊道(dào)：“我的飯還(hái)沒(méi)吃完，你們就把我的飯收拾了，你們看怎麼(me)辦吧。”狄春忙賠罪，答應給買一份。可乞丐不依不饒，非要一兩(liǎng)銀子不可。狄春想一兩(liǎng)銀子夠買好(hǎo)幾桌的飯了，就和他争論起(qǐ)來。狄仁傑見狀，笑了笑，說：“狄春，給他一兩(liǎng)銀子吧，确實是我們不對(duì)。”乞丐有些吃驚，拿了錢走了。狄春生氣開(kāi)始埋怨：太便宜那個乞丐了。狄仁傑卻說：“有什麼(me)事(shì)情比我們要辦的事(shì)還(hái)重要呢？快吃，一會(huì)還(hái)要趕路呢。”剛才的事(shì)情好(hǎo)像在狄仁傑身上從來沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣(yàng)，狄春非常佩服。面(miàn)對(duì)乞丐的言行無理，兩(liǎng)種(zhǒng)格局，兩(liǎng)種(zhǒng)态度：狄春與乞丐針鋒相對(duì)，險些誤了大事(shì)；而大格局的狄仁傑，顧全大局，包容乞丐的蠻橫。

  有多大的格局就能(néng)呈現出多少包容心。古人雲：“莫大之禍，皆起(qǐ)于須臾之不能(néng)忍，不可不謹”。說的是，再大的災禍，都(dōu)是片刻間的不能(néng)忍造成(chéng)的。外在包容，内在格局，其實是有著(zhe)較爲缜密的系統思維，能(néng)分出輕重緩急，因此可以趨利避害。能(néng)包容的人不拘小節，并不是不在乎小節，而是看到更高遠，對(duì)眼前的得失忽略不計。

  二、容人

  秦朝李斯在《谏逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能(néng)成(chéng)其大；河海不擇細流，故能(néng)就其深”。意思是：泰山不舍棄任何土壤，所以能(néng)那樣(yàng)高大；河海不排斥任何細流，所以能(néng)那樣(yàng)深廣。

  人也一樣(yàng)，能(néng)容納他人的缺點不足，就會(huì)吸引衆人，這(zhè)靠的不是利益驅動，而是自身的底氣，信心，和氣場。生活中總會(huì)遇見刁蠻無理的人，缺少自信的人會(huì)據理力争，而自信心強的人因勝券在握、胸有成(chéng)竹，就會(huì)泰然處之，避開(kāi)矛盾，察人之難，諒人之過(guò)。容人，并不是三觀相合，而是源于自信的心境。

  有這(zhè)樣(yàng)一則寓言故事(shì)。有一天，孔子的學(xué)生在門外掃地的時候，進(jìn)來一個穿綠色衣服的客人向(xiàng)他請教問題：“一年到底有幾季？”學(xué)生胸有成(chéng)竹的答道(dào)：“當然是春夏秋冬四季。”客人卻搖頭說：“不對(duì)，一年隻有三季。”兩(liǎng)個人争執不下的時候，決定打賭：誰輸了誰磕三個頭。這(zhè)時孔子從屋裡(lǐ)出來，學(xué)生請孔子裁判。可孔子看了一眼客人，也說：“一年有三季。”學(xué)生吓壞了，卻沒(méi)辦法，願賭服輸。客人走後(hòu)，學(xué)生質問老師，孔子說：“你沒(méi)看到剛才那個人全身都(dōu)是綠色的嗎?他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒(méi)見過(guò)冬天，你講三季他會(huì)滿意，你講四季吵到晚上都(dōu)講不通。你吃虧，磕三個頭，無所謂。”這(zhè)個故事(shì)雖然是後(hòu)人杜撰的，但現實中的确有這(zhè)樣(yàng)的“三季人”。

  看破不說破，順勢而行，并不是無原則的臣服妥協，而是包容不如自己的人，以和爲貴。尊重客觀事(shì)實，無需在嘴上一較高低。不管自己是否正确，隻要與人争辯就是在暴露你的不自信。如果内心早已笃定，何必在意别人的旁門左道(dào)？真正自信的人，一定會(huì)包容一個不自信的人。

  三、容事(shì)

  約翰.多恩說：“沒(méi)有人是自成(chéng)一體，與世隔絕的孤島，每一個人都(dōu)是廣漠大陸的一分。”山和山不相遇，但人和人得相見。與人相處難免會(huì)有意見分歧，觀點不一的時候，要想合作愉快，就要發(fā)揮包容的作用，這(zhè)樣(yàng)才會(huì)使事(shì)态向(xiàng)著(zhe)良性發(fā)展。如果都(dōu)想占據上風，各不相讓，很可能(néng)出現兩(liǎng)敗俱傷，因此能(néng)包容比自己強的人，更能(néng)包容缺點明顯突出的人，是一種(zhǒng)智慧，更是一種(zhǒng)能(néng)力。

  與人共事(shì)貴在包容。呂端是北宋初年當宰相的時候，一次遭奸臣陷害，被(bèi)貶還(hái)鄉爲民。回到家後(hòu)，當地的一些官吏和豪紳都(dōu)集結一起(qǐ)帶著(zhe)重金厚禮來拜訪他。呂端哭笑不得，當衆言明真相後(hòu)，那些士紳名豪們臉色突變，面(miàn)面(miàn)相觑，把剛才帶來的禮品又都(dōu)拿走了，甚至有人還(hái)出言諷刺。呂端一笑待之。過(guò)了幾天，皇上又派來禦史宣召呂端官複原職，那些士紳又紛紛聚在呂端家中，百般奉承。書童氣憤，想將(jiāng)他們趕出府門。而呂端卻說：“之前我确實不是宰相了，所以大家的舉動也是可以理解的。現在我又官複原位，更該造福鄉裡(lǐ)，大家都(dōu)是鄉裡(lǐ)鄉親，互相幫襯才是對(duì)的。”

  凡做大事(shì)者，不僅能(néng)撐得住沉浮起(qǐ)落，更能(néng)容忍别人随著(zhe)自己地位的懸殊變化而态度截然相反。這(zhè)樣(yàng)的大仁大義，理解寬容，表面(miàn)看是一種(zhǒng)态度，實則來自内心的力量和智慧。

羅曼·羅蘭說：“當你寬容别人的時候，你就不會(huì)感到自己和别人站在敵對(duì)的位置。”防人不如和解，争辯不如寬厚。心若計較，處處都(dōu)是怨言，心若放寬，時時都(dōu)是春天。